| |
|
|
Cogito’nun son sayısının konusu takvim. Zamanımızı, yaşantımızı yöneten, buyurgan takvim.
Bu sayıda Cogito, ilk olarak takvim, takvimde zaman kavramı üstüne düşünüyor, sonra Çiğdem Dürüşken ve Enis Batur’un yazılarıyla farklı uygarlıklarda zamanın ölçümü üzerine bilgi veriyor. “Bizde” takvim bölümünde unuttuğumuz ya da unutmaya yüz tuttuğumuz takvimleri Salim Aydüz, Ömer Faruk Şerifoğlu, Emin Nedret İşli, Artun Ünsal’ın yazılarıyla hatırlıyoruz; Müneccimbaşı Takvimleri, Ebüzziya Takvimleri, Aygün Takvimleri ve tabii Saatli Maarif Takvimi...
Metin And’ın kalemi ve arşiviyle Osmanlı’da burçlar ve Dilek Bektaş’ın zamanın tasarımı yazısıyla Türkiye’de takvim tasarımının gelişimi hakkında bilgi ediniyoruz.
Cogito, Pirelli Takvimlerini de unutmadı: Pirelli Takvimleri çok iyidir! yazısı Nazif Topçuoğlu’ndan. | |
| 
Cogito'nun eki Celal Şengör'ün
hazırladığı "Jeolojik takvim" | |
|
Bir Jeolog, bir tarihçi, bir şair ve bir yazarın yeni zaman tasarımlarını öğrenmek isteyenler için oldukça ilginç bir söyleşi var Cogito’da; Alternatif Takvim Söyleşisi.
Tıpkıbasım bölümünde Halil Sahillioğlu’nun 1968’de yayımlanmış “Sıvış Yılı Buhranları” yazısı, o günlerde İktisad Fakültesi Mecmuasında yayımlandığı haliyle Cogito okuyucusuna sunuluyor.
Cogito bu sayısında Yeni Perspektifler bölümünde Fukuyama, Söyleşi bölümünde Suç Ceza(evi) - af tartışmasıyla gündemi yakalıyor. Uğur Alacakaptan, Başar Yaltı, Köksal Bayraktar, Ferda Keskin gündemde olan cezaevlerini Cogito için tartıştılar.
Nobel ödüllü bir yazar ve bir sosyolog; Günter Grass ve Pierre Bourdieu, “çenelerini açma”ya devam edeceklerini duyurdukları bir söyleşide biraraya geldiler.
Cogito’ya yeni, hareketli bir bölüm eklendi; Rüzgâr Gülü. Descartes, Julianus heykeli, Rönesans acaba gerçekten var oldu mu? Deleuze’ün Kristal İmgesi, Giordano Bruno, Edward Said, Strabon ve hatta Şirinler... Hepsi Rüzgâr Gülü’nde
Celâl Şengör’ün Jeolojik Takvim yazısı Jeolojik zaman tablosuyla beraber ek olarak Cogito’da.
|
|
